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哲学家为何比文学家可爱多?
    您现在的位置:肉牛养殖 > 肉牛养殖 > 正文 发布时间:2019-06-10 09:30

哲学家为何比文学家可爱多?

  哲学与文学同样作为人类对世界的精神把握,无论就把握的方式还是内容,两者之于人类的精神价值是不可比较,也无法比较的。

  但是,哲学家跟文学家就不一样了。

除去那些伟大的文学家不算,一般情况下,哲学家普遍要比文学家可爱得多。 这是由两者所从事的学科对象的本性所决定的。   首先,哲学家之所以选择哲学事业,基本上无不以爱智慧为目的。 追求真理,认识世界人生万事万物的内在肌理,分辨其中美丑高下、对错善恶,是哲学以及哲学家的本性。

有鉴于此,哲学家大多有信仰、有操守、有底线;且不乏强烈的职业精神和战斗精神,比如维特根斯坦怼波普尔的那个著名的烧火棍事件中,哲学家为捍卫自己信念差点大打出手。

  相比之下,文学家们就不如哲学家那样往往爱憎分明、关心政治、胸怀民生了。 这是因为绝大部分文学家他们关注的对象不同于哲学,他们主要不是追求真理,而是美;主要不是以逻辑工具去条分缕析事物的内在联系,去判断世界人生的是非善恶,而是专注于一己之狭隘天地,顶多也就自己周围小小的生活圈子。

再则,由于文学的重点在于如何形象地表达个人情感和社会生活,所以文学家不得不把更多精力花在表现手法以及语言艺术的钻研上。

不是有句话叫做“诗到语言为止”吗?说的就是这个意思。

于是,这样就势必影响到他们逻辑分析能力的培养,进而影响到对是非善恶判断能力的培养上。 因此文学家对社会政治时事民生的反应往往比哲学家表现得要冷漠、狭隘得多。

  别看文学家们(以红袖为例)平时看起来好像道德责任感挺强烈,一个个跟共产党员似地视自由主义为天敌的样子(尽管他们可能连自由主义ABC都闻所未闻),什么家国、民族、社会、集体之类的大词经常口若悬河,动不动就霉痢奸啊、洋奴汉奸啊铺天盖地的大帽子攻击。

但实际上,他们自己文艺创作的观念就灰常灰常地自由主义。

这个从他们平时发的帖子就可以看出些端倪来,除了打情骂俏、家长里短、风花雪月、斗殴吵架、人身攻击这些自我小小的感性世界,可有多少反映人间冷暖、社会公平这些时代历史精神的表达?因此他们这些文学家才真正是些自私自利,只关心自己小天地的人。 用老人家的话说,就是对人家马列主义,对自己自由主义!  其次,由于哲学家以追求真理为己任,经常要对世界社会人生种种现象做出是非对错、美丑善恶的判断。 要圆满完成这些思考工作,仅仅依靠逻辑分析工具是不够的,对真理的认识追求是一项系统化的工程,需要在前人成就的基础上一步一个脚印踏踏实实地去思考、去钻研,而来不得半点文艺词藻的务虚。 因此,足够的知识学习和积累是必要的。

学而不思则罔,但思而不学则殆不是?所以哲学家在思考的同时经常花大量时间阅读学习知识,学习前人的成果。

在学习中思考,在思考中学习。 因此,一般而言,哲学家大多是些饱学之士。   然而文学家就不同了。

文学家很多基本上可以说是不学无术,尤其那些以写诗为业的诗人。

为什么这样说呢?这个嘛,我本人就是文艺青年出身,所以这方面深有体会。

文学家要写出好诗歌,好散文,好小说,就需要经常培养、酝酿自己的情感,使情感自始至终都处于一种很饱满很充沛的活跃状态,这样往往就能让文思泉涌,下笔如神。 鉴于这一点,文学家们就很难抽出额外的时间去学习知识,更不要说去理性地思考一些抽象的问题,以损害自己饱满的情感状态了。

  而且如前所述,文学家由于追求的不是真理,而是美,这也就决定了理性的知识并非文学对美的表达的必须。

所以文学家们大多宁可花时间听一段音乐,顶多看一段闲书以小小调节下情绪心境,很快就回复原状,专注于自我的心灵咏叹,个人的悲欢情仇。

有那么一句广为文学家流传的名言是这样说的:“夫言诗有别才非关理也诗有别趣非关学也”。

可见,文学的特殊品格决定了文学家不需要去读更多文学以外的书,学习更多其他领域的知识。 事实上大多数文学家也的确如此,远不如哲学家获取的知识那么系统和广博。 因此相比之下,文学家在哲学家面前往往表现得不学无术,以红袖为例。   哈哈哈。 某些红袖文学家不服?不服有用?。

 
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